泰國人民喜歡“許愿”，也喜歡“還愿”。

在中國和泰國許多的佛道教徒心目中，“祈愿”就必須“還愿”，就和下單就得付款一樣，幾乎是一項不言自明的真理，一種天公地道的法條。

尤其泰國人民，在“還愿”這個環(huán)節(jié)，具有非同一般的執(zhí)行力和想象力。

時不常地就會看到一些“某富商捐了五百個豬頭”、“某寺廟收到十萬只雞蛋”之類的“還愿新聞”。還有什么娜娜廟里送衣服，金童座上擺玩具之類，各顯神通講究大，五花八門爆點多。

不過，在所有的“泰式還愿”當中，最具有觀賞性的一種，還得是“歌舞還愿”。

很多人都聽說過“四面佛前脫衣舞”的故事，聽說過“謝霆鋒他媽用脫衣舞還愿”的奇談——甚至很多人都在四面佛前見到過貨真價實的“跳舞還愿”。

相比之下，今天我們要說的這場“還愿”，會讓有些人啼笑皆非，另一些人毛骨悚然。

“美女捉鬼敢死隊”的跳舞還愿

日前，泰國出了這么一檔子新聞。

2019年9月29日，泰國首都曼谷北欖府境內(nèi)，發(fā)生一起嚴重交通事故。

一輛載客皮卡車在變道時發(fā)生劇烈側(cè)翻，20余名后座乘客——其中大多數(shù)是學(xué)生——頃刻間血肉橫飛，有的人甚至被拋向空中，摔得支離破碎。

這場交通事故，共造成13人死亡。

此前，泰國幾名美女網(wǎng)紅，組了一個網(wǎng)紅團，線上開了一檔名叫《美女捉鬼》的直播欄目。

說是“捉鬼”，當然——也就是挑戰(zhàn)一下荒村鬼屋，尋訪一下案發(fā)現(xiàn)場，弄點儀式，求個彩票什么的。

就在“13人命”重大車禍事發(fā)當天，這幾個裝神弄鬼的網(wǎng)紅，也跑到了現(xiàn)場。

結(jié)果這次，她們?nèi)缭敢詢數(shù)?，把自己給嚇了。

據(jù)說，這個路段，不僅發(fā)生過“13死車禍”這一慘烈事故，也曾有孩子被撞死，女明星殞命，算是一個陰森不祥的“魔鬼路段”。

在事故發(fā)生的當天，幾名網(wǎng)紅美女姐姐跑到現(xiàn)場去，本來想要“直播”。

結(jié)果，事故現(xiàn)場人不少，有遇難者的家屬，也有警察和醫(yī)務(wù)人員。幾名美女總算還有點常識，沒敢在這么多人面前“造次”。

但是，在臨走前，幾人還是在現(xiàn)場祈求魂靈隨機求取了一個彩票號碼。

在10月16日的彩票開獎日，這個數(shù)字沒有中獎。

誰知，到了11月1日的又一次彩票開獎日，她們上個月買的“021”居然中獎了！

雖然，這場“過期的中獎”并不能為網(wǎng)紅泰國姐姐們帶來什么真正的財富。但畢竟，過期中獎也算是“中獎”，四舍五入算起來，還是有點靈驗的……

誰知，就在那張過期彩票“中獎”的同一天，意外發(fā)生了。

11月1日開獎當日，“中獎”的幾名網(wǎng)紅姐姐，居然陰差陽錯地在那條她們當初探訪的，事故多發(fā)的路段上“撞車”了！

兩車追尾，幾名網(wǎng)紅乘坐的車，幾乎“毫發(fā)無傷”。

而對方的車輛，據(jù)說被“撞得很慘”。

更重要的是，在事故發(fā)生的一瞬間，其中一名網(wǎng)紅無意中向窗外望去。

卻正好看到窗外的路牌上寫著“21巷”……

于是，幾人感到“害怕”——或者找到了給自己加戲的理由。

于是，幾名網(wǎng)紅的“美女捉鬼隊”又回到事發(fā)路段，跳了一曲妖嬈的“熱舞”。

她們都覺得自己之所以出車禍，是因為用了那個彩票號碼——雖然嚴格來說她們也并沒有真正中獎。

而在“跳舞還愿”當中，似乎幾位美女跳得眉飛色舞，笑意盈盈，完全看不出有什么“莊嚴肅穆”、“酬神鎮(zhèn)魂”的意思。

真不知道，她們是真的覺得要“還愿”……還是只是把這場還愿當成一個噱頭，來給自己一次直播飚舞的由頭。

也許，兩者皆有吧。

跳舞還愿？不管當真不當真，至少挺環(huán)保的……

為什么要還愿？

因為在神佛面前許下了愿，說了一些“如果保佑我如何如何，我來日定當這般這般”之類的賭咒發(fā)誓。

一旦成真，自然就得“兌現(xiàn)”當初在神佛前許下的諾言。

對于許多人而言，這是一種對神明的酬謝，也是一種對諾言的兌現(xiàn)——或者干脆就是一場盛大的財力展示，或者單純的慈善募捐——

“佛”本身，估計是不會在乎你是否“還愿”。（如果你不還愿，就跟你沒完，要用各種雷霆手段來“追尾款”，那佛成什么了？）

不過，考慮到還愿的對象，不光是“佛”，還包括五湖四海的印度神明，三山五岳的中國神仙，以及各種泰國土產(chǎn)的本地仙鬼——大家層次不同，境界不一，大約對“還愿”的重視程度，也不能一概而論把。

至于“跳舞還愿”，也是源遠流長。

舞蹈藝術(shù)的起源，本來就有宗教色彩——泰國的文化根脈印度文明圈，更有著悠久的“舞蹈娛神”傳統(tǒng)，典范的印度舞蹈從誕生開始，就多半是“跳給神仙看的”。

而這種文化觀念，對泰國也產(chǎn)生了重大影響，不但決定了傳統(tǒng)泰國舞蹈（尤其是孔劇之類的“正舞”）的用途，也深刻塑造了泰國傳統(tǒng)舞蹈的藝術(shù)形式。

到了現(xiàn)代，雖然舞蹈藝術(shù)發(fā)生了重大變化，但是“跳舞娛神”的認知卻依然保留。

比如著名的“曼谷四面佛”——雖然本體是梵天，但此前在泰國也就是個“土地神”或者“財神爺”之類的用場。要不是被香港同胞炒作出來，也不至于火成這樣。

而華人世界，也以香港女星為原型，編造出了許多“脫衣舞女中彩票，當街脫衣舞還愿”的傳說。

結(jié)果，一些港臺女星（比如最著名的謝霆鋒之母狄波拉，以及米雪，蕭亞軒）也在四面神前獻舞——年代一長，又變成了“香港女星用脫衣舞還愿”，讓都市傳說的追隨者，成為了構(gòu)建者。

哪個是真，哪個是假，已經(jīng)混作一團，難以分辨。

如今，四面神前，已經(jīng)有了常年值班，隨時上陣的“專業(yè)還愿舞蹈團隊”。

你要是想還愿，又不會跳舞，可以付錢給現(xiàn)場的舞者與樂手，演奏傳統(tǒng)樂曲，誦讀禱辭，表演陣容從兩人到八人，兩分鐘到五分鐘不等的全套“還愿舞蹈”。

樂隊領(lǐng)班會從50首曲目中挑選表演歌曲，每首都神圣莊嚴。

到了高峰期，據(jù)說每天舞女們要出場數(shù)百次，從早到晚馬不停蹄地賣力演出。

神明要真是喜歡看跳舞，估計這些年可算是看夠了……

雖然，像那幾個網(wǎng)紅一樣，在“事故高發(fā)路段”跳舞，在中國人的眼中多少有些詭異。

盡管，用“交易”的心態(tài)向神佛還愿，理論上有點小瞧了神佛本身的“神格形象”。

但是，多跳舞，也沒啥損失。

如果將這種還愿，理解成一種對神跡的分享，對幸運的散播，對功德的“推廣”，與對慈悲的“回向”——只要心態(tài)好，效果好，跳舞還愿，又有什么不好呢？

金光閃閃的舞衣、優(yōu)雅莊嚴的舞步，在這無趣的人間添加一道流動的風景，讓神明“歡喜”的同時——也讓人間變得更為美麗。

至少，在這個缺乏信用、空氣污染、而又無趣的時代里，這，已經(jīng)算一種最環(huán)保，也最養(yǎng)眼的“還愿”方式了吧……

（文/岳漢）