中國內(nèi)衣的歷史源遠(yuǎn)流長，早在漢朝以前，我國就有了內(nèi)衣。秦始皇陵里的兵馬俑，從領(lǐng)口看，武士們的鎧甲戰(zhàn)袍里面就穿有內(nèi)衣。

漢代以前的內(nèi)衣被稱為“褻衣”，褻的意思是輕薄、不莊重，由此可以看出古人對于內(nèi)衣的態(tài)度。在古代，婦女死后，要備褻衣入殮，但是女人的內(nèi)衣通常是不能見人的，所以不能在大庭廣眾之下顯露。

漢代的時候，開始出現(xiàn)心衣。心衣是將抱腹的細(xì)帶子換成勾肩，然后再加上襠。大部分的心衣和抱腹都是用平織絹做成的，沒有后片。上面繡有各色的花紋圖案，這些圖案多以愛情為主題。

魏晉時期的人們又將抱腹和心衣做了改良，然后就形成了兩當(dāng)。兩當(dāng)是由北方游牧民族初入中原的。兩當(dāng)與抱腹、心衣的區(qū)別在于它有兩層，兩層之間有襯面，而且有后片。在材質(zhì)方面，兩當(dāng)主要采用比較厚實的 織錦，而且它的色彩也更為豐富

到了唐代，開始出現(xiàn)一種被叫做“訶子”的內(nèi)衣，這種內(nèi)衣的顛覆之處在于它是沒有帶子的，這在前面的朝代是沒有出現(xiàn)過的。之所以會有這么顛覆性的設(shè)計，也與當(dāng)時的社會狀況有關(guān)。唐代的女子流行穿半露胸式的裙裝，穿這種裙裝的話，如果內(nèi)衣有帶子，則會顯得有些不雅。為了配合這種穿衣的習(xí)慣，訶子便應(yīng)運而生。訶子常用略用彈性，手感較為厚實的“織成”做成，穿的時候需要在胸下扎兩根帶子穿上訶子以后，胸部可以達(dá)到挺立的效果。

宋代的時候，抹胸開始出現(xiàn)。平常人家做抹胸時常用的是土布，而貴族人家則常用絲織品，并在上面繡形色各異，因為的花卉。抹胸穿到身上后，上可覆乳下可遮肚，因為整個胸腹都能被遮住，所以抹胸還有一個小名，叫“抹肚”?！段鲙洝分械乃未樱ㄐ毓?，幼帶圍頸，風(fēng)情萬種。

“合歡襟”出現(xiàn)于元代，它的面料主要采用織錦，由后向前系束是它的主要特點。合歡襟后背袒露，穿的時候由后及前，然后將胸前的一排扣子系合。合歡襟的圖案大都四方連續(xù)。

明代的時候，衣衫已經(jīng)出現(xiàn)了用紐扣的式樣。這時，內(nèi)衣的花樣也開始翻新，出現(xiàn)了一種跟背心相似的內(nèi)衣，叫做主腰。主腰是開襟的，兩襟上各綴有三條帶子，腰側(cè)也有系帶。主腰收腰的效果非常明顯，將所有帶子系緊后，能夠顯出女子凹凸有致的身材?？梢娫诿鞔右呀?jīng)試圖通過衣飾來勾勒出迷人的身體輪廓和曲線。關(guān)于主腰，施耐庵在他的《水滸傳》中也有提過。

菱形的肚兜產(chǎn)生于清代，也被稱為抹胸，但與宋代的抹胸非常不同，它的上端是平的，下端呈倒三角形肚兜上面有一根可以套在脖子上的帶子，腰部另有兩根帶子束在背后。它的長度一般可以遮肚臍小腹。做肚兜所用的材質(zhì)以棉和絲綢居多，而系束用的帶子則多種多樣，金鏈、銀鏈、銅鏈、絲絹等都有人用。肚兜一般以紅色居多，上面會繡有各種精美的圖案，例如可以護(hù)身驅(qū)邪的虎、蝎、蛇、壁虎、反映愛情的荷花、鴛鴦等。在清代，肚兜不是女人的專利，男人也穿肚兜。

鑒于往事，資于治道

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